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在中国传统文化中，葬礼不仅是逝者的告别仪式，更是生者对生命、孝道和家族凝聚力的表达。福州作为一座历史悠久的城市，其葬礼习俗融合了儒家礼制、道教信仰和本地民俗，形成了独特而庄重的仪式体系。
一、福州葬礼的核心观念
1. “事死如事生”——孝道的终极体现福州人深受儒家思想影响，认为对待逝者应与生前一样恭敬，葬礼的隆重程度往往反映了子女的孝心。 2. “灵魂不灭”——道教与民间信仰的融合福州葬礼中常见道教元素，如“超度”“引魂”等仪式，认为逝者的灵魂需要引导才能安息，否则可能成为“游魂”。 3. “福寿全归”——追求圆满的生命终结高龄逝者的葬礼常被称为“喜丧”，家人会尽量让仪式体面，以求逝者“福寿双全”，家族兴旺。
二、福州传统葬礼的主要流程
1. 临终准备
“搬铺”：在老人弥留之际，家人会将其移至厅堂（或临时搭设的灵床），避免在床上断气，否则民间认为“背着床走”不吉利。
“送终”：子女必须守在身边，确保老人“有人送”，否则视为不孝。
2. 初丧仪式（小殓）
“报丧”：由长子或家族男性成员亲自登门告知亲友，现代也常用电话通知，但忌讳在电话里直接说“死了”，而是用“走了”“过身”等委婉表达。
“设灵堂”：灵堂通常设在自家厅堂，正中摆放遗像，两侧悬挂挽联，供桌上摆放香烛、水果、饭食（称“倒头饭”）。
“守灵”：子女需轮流守灵，防止猫狗接近遗体（民间认为可能导致“尸变”）。
3. 大殓与出殡
“入殓”：由专业人士（“土工”）为逝者净身、更衣（寿衣通常为7层，忌用皮毛材质），并放入棺材。
“封钉”：盖棺前，长子或长孙用斧头象征性敲击棺材钉，称为“封钉”，寓意“子孙兴旺”。
“出殡”：送葬队伍顺序严格——长子捧遗像、次子持幡，亲友随后，沿途撒纸钱（“买路钱”）。
“路祭”：重要亲友会在送葬途中设祭台，行礼悼念。
4. 安葬与回灵
“落葬”：福州传统盛行土葬，墓穴需请风水师（“地理仙”）选定，确保“龙脉”顺畅，庇佑后代。
“回灵”：葬毕，长子捧牌位返家，设香案供奉，称“安灵”。
5. 祭奠与除服
“做七”：从逝者离世日起，每七天祭奠一次，直至“七七”（49天），其中“头七”和“尾七”最为重要。
“百日”与“周年”：逝后100天、1周年均需祭拜。
“除服”：传统守孝期为3年，现代简化，但子女在服丧期间仍避免婚嫁、喜庆活动。
三、福州葬礼的禁忌与讲究忌红色：葬礼期间，家属不得穿红戴绿，挽联、花圈以白、蓝、黑为主。 忌泪落遗体：民间认为泪水滴在逝者身上会使其“走不安心”。 孕妇不送葬：避免冲撞“胎神”，影响胎儿。 出殡路线忌回头：送葬队伍必须按既定路线走，不能折返，否则象征“死亡重复”。
四、现代福州葬礼的变化随着城市化发展，福州葬礼习俗也在演变： 火葬普及：政府推行火葬，传统土葬减少，但骨灰仍按风水安葬。 简化仪式：年轻一代更倾向简约葬礼，但核心环节（如守灵、做七）仍被保留。 网络祭奠：部分家庭采用线上灵堂，方便远方亲友悼念。
五、结语：葬礼，是告别，也是传承福州的葬礼习俗，承载着千年来对生命的敬畏、对亲情的坚守。尽管仪式在简化，但其中蕴含的孝道、家族观念依然深刻影响着福州人。正如一句老话所说：
“丧礼的隆重，不是做给逝者看的，而是留给生者铭记的。” （本文基于福州民间传统整理，具体习俗可能因家族、地区略有差异。）
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发表于 2024-11-29 22:19:51
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